文/章雅喬 on 八月 27, 2011
高士部落在莫拉克災後，便開始發展金工技藝，成為全台灣第一個發展金工藝品的部落，有別於其他部落的傳統珠飾或布織品，鑫工坊的產品由金屬打造，特色獨具，為一另類的災後重建產業。
「沒有文化，就沒有傳承」
高士社區發展協會秘書張美惠表示，災後她一直在思索，要怎麼樣才能發展社區的產業，「高士的工藝只侷限在家庭裡，老人家凋零，年輕人不會做。沒有文化，就沒有傳承。」
一次因緣際會下認識了現在擔任鑫工坊老師的高吳惠琴，張美惠說，相聊之後，才發現高老師是從小父母就離開部落的高士族人，她在金工方面的作品很專 業，但正值創作的瓶頸，也正在尋找新的火花，於是高老師和高士部落一拍即合，將金工技藝結合部落文化和傳說，向文建會申請的案子也通過了，鑫工坊正式開 工。
經過為期不短的培訓過程，五位族人，每天早上九點準時開工，因為經費不足，所以作工地點在臨時搭建的鐵皮屋中，連電風扇吹進的風都是熱的。所有人頂 著大汗，按照老師教授的方法一步一步慢慢做。從剪裁銅線到編織、雕刻銅片都是純手工打造。「一隻簡單的山豬鑰匙圈要花一小時做完，複雜的圖案的話要花上半 天也是有可能的。」鑫工坊的專案負責人蘇政元說。
青年回鄉齊努力，目標超越蜻蜓雅築
蘇政元的母親是高士人，只是從小在基隆長大的他跟部落的關係幾乎是零。從北部回鄉的他，在社區幫忙攝影記錄的工作，本來他的工作只是拍攝鑫工坊的上 課活動和作品，秘書張美惠認為要對拍攝的東西「有感覺」拍出來的照片才會好看，於是建議他下去一起動手做，沒想到一做就做出興趣來，並成為這個計畫的總負責人。
他之前在北部做過自助餐店店員、機車修護廠工人，現在則在鑫工坊擔任細緻的作品設計開發和行銷工作，他時常得騎著摩托車載著工坊的作品在整個屏東趴趴走地擺攤展售，一步一腳印拓展鑫工坊的知名度。
「我的目標是超越蜻蜓雅築！」蘇政元信誓旦旦地說。說到琉璃珠工藝，蜻蜓雅築是第一把交椅，蘇政元的目標是希望當大家想到金工時，也可以第一個想到高士部落，但他也承認這是一個不簡單的夢想，還需要各方面的努力和加強。
政府資源不足 金工師傅漫漫長路
鑫工坊成立不到一年，但各補助單位在審案的時候處處刁難，「我覺得他們沒有認真輔導我們，各補助單位都把金額減半，他們拿我們跟工藝發展已經很成熟的北排灣比，但是他們忽略了我們用的材料是比較昂貴的銅。」張美惠說。
文建會的錢只夠買齊硬體設備，「現在五個工坊成員的薪水是協會向銀行貸款來支付的。」張美惠表示，鑫工坊才剛起步，但已經砸下重本來發展，但未來能 否繼續走下去也還是個未知數。「即使壓力很大還是要持續做下去。」因為她最大的希望就是鑫工坊可以成就在地就業，「我最希望做到的事情就是把族人穩定好， 真的培養他們成為可以傳家的金工師傅。」
在鐵皮屋裡的工作坊
工作情景
示範編織包含琉璃珠的項鍊
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