﹝文，圖／鄭淳毅，本文轉自莫拉克獨立新聞網﹞
「寶山國小，真的是高雄重建的學校裡很特別的一個。像民族、民權，雖然也拖很久，但是至少我們知道是怎麼了。寶山國小，我們真的不知道怎麼了。」一位長期以來關注寶山國小問題的教育界人士，如此表示。
位於桃源區寶山里二集團部落的寶山國小，在莫拉克之後因道路中斷、校區所在地被判為不安全區等因素，撤離下山；因校長災前即由六龜國小校長兼代，撤離後便安置在六龜國小。但讓全校師生及家長、族人都始料未及的是，這一「安置」就是兩年。
兩年間，家長因工作、遷居永久屋等因素飄流四散，學生平時由保姆照顧，與老師一同棲身宿舍。只有12個人4個班級的小學校，偏置六龜校園一隅的老舊校舍。校方整修校舍時，學童曾被調往羽球館上課；寶山教師們有時也須處理六龜國小行政工作等，種種不便，皆因寄人籬下，難免從權。
今年三月，高雄市教育局長蔡清華表示，市府已決定讓安置近兩年的寶山國小回原校就讀，並令校方發包整建校園內安全有問題的部份，「我們是希望在這個 暑假前完成，這樣的話，九月開學就可以回去了。」但校方表示並未收到正式公文，現已完成的整修工程，也不包括操場下陷、教室後方土石部分；這兩部份正是寶 山國小被前縣長楊秋興判定「學校不安全不宜再就讀」的主因。
寶山國小是否將如教育局所示，即將在九月復校？校方對於復校是否已有完整配套措施？離開部落的小學如何自處，而失去小學的部落又如何看待學校問題呢？
 |
| 六年級的他今天不去宿舍，而是去找父母，跟父母回山上度周末。他走得很急，說：「爸爸說要快一點，在下雨了，怕路會不好。」 |
縣市合併後，拖延許久的寶山國小一案，交由高雄市教育局處理。本月中，教育局長蔡清華向記者表示：「那時候（不回到山上）主要是因為路的問題。現在林務局已經在修路了，我們就叫學校發包工程，把學校弄一弄。我們是希望在暑假前完成，這樣的話，九月開學就可以回去了。」
寶山校長黃龍泉卻稱：「教育局沒有叫我們回去，是我們自己說要回去的，我們沒收到公文啊。」而林務局實際上在去年已陸續展開道路整修，何以校方選擇在此刻復校呢？黃龍泉表示：「我們之前在等縣政府指示，但縣府沒有給我們指示。」
而校方在今年初開始發包的校園整修工程，已近完工，主要在整建老舊宿舍、拆除裂開的司令台、凹凸不平的水溝蓋等；當初遭縣長楊秋興認為「不安全不宜再就讀」的依據──操場的下陷龜裂、教室後方土石需整治兩大問題，卻不在這次整建之內。黃龍泉認為：「操場這個部分，等我們學生回去的時候再做就好了。這是自然現象，整個區域都這樣，我們也沒辦法。」
此外，黃龍泉也表示，對回鄉復校的考慮，其實「最擔心的是小孩子照顧的問題。」他指出，八八災前，就因部落人口外流，學童常常隔代教養、寄宿親戚家。八八之後，家長更形分散，校長認為回鄉後與家長相距更遠，學童更難照料。
家長們的考量
事實上，現正安置六龜的寶山學童，早已因家長四散各地之故，生活起居都交由老師和保母照顧，只有周末才回到父母身邊。有家長認為，孩子回到山上反而 較安定：「在山上，放學了還可以托給老人家。在六龜，到處跑，看到什麼零食都要買。」「車子又多，我們會擔心。在山上，部落就那樣，他們不會亂跑去哪裡啊！」
然而，也有家長看法截然不同。另一位媽媽便認為：「現在小孩子安置在這裡，生活還比較規律。」寶山孩子們，現在周一到周四放學後，都到學校附近租賃的宿舍集中住宿。吃住有保姆打理，老師義務為孩子們晚間課輔，寫作業、看電視、睡覺時間都有規範。「不像以前在家，都看電視到很晚，我叫他寫功課都不耐煩。」
相較一年多前，家長們曾連署向縣府陳情、期盼復校的有志一同，如今家長們的考量也發生微妙變化。雖多數家長仍認為，孩子回到故土原鄉成長，更為適宜，但許多現實問題擺在眼前──災後道路不佳，不少曾仰賴觀光產業的寶山居民只能輾轉外地謀生，許多家長開始在六龜租屋，或遷居永久屋；也有非寶山人的外 地原住民孩子轉入學校就讀。不同背景的家長，各有考量。
一位家長表示：「那個學校真的很好，還是不希望廢校。小孩子都會問什麼時候回去，我們只好說路還沒好。」但同時坦言，自己的孩子已因其他因素轉校；他並表示，自己更喜歡山上的生活，但也知道有家長持不同意見：「他們認為說，小孩子已經習慣六龜的生活了。」
也有的家長指出，災後的自然環境變化令人擔憂：「其實很擔心道路。那個路不知道什麼時候會再崩塌，我們都會怕怕的。」若果如教育局所言，在九月時回山上復校，正當颱風季節。屆時道路、部落又發生危險，是否有避險機制、配套措施？學校是否又得如八八風災時一般，再度遷移呢？
 |
| 在六龜的宿舍。孩子們七到九人不等和保母窩在一起，隔壁就是老師的房間。孩子們稱這棟租來的房子為「安置的」、「Cina Abus的」（Cina Abus為保母的名字）。 |
 |
| 晚上保母煮飯，飯後老師會為孩子們進行晚間課輔。保母表示，「安置」了兩年，老師們卻也都沒有離開，一直義務幫忙照顧孩子。 |
流散的寶山，失落的國小
究竟，離開原鄉、安置六龜的寶山國小，經過將近兩年的飄流離散後，將何去何從？
教育界出身的高雄市議員伊斯坦大貝雅夫表示，他曾向政府爭取寶山國小回鄉，但因部落本身缺乏共識不了了之：「你把一個原住民學校，安置在六龜做什麼呢？校長絕對是有問題，但是家長也要有共識啊！」而受訪的家長們皆指出，其實關於復校，不同家長的意見、復校將面臨的問題、解決的可能……教育機關、家長會都未曾召集家長開過會，因此無從討論。
原住民族委員會布農族群代表卜袞認為，從原住民和部落的關係為角度出發，小學不能離開部落，而復校則需制定配套機制：「像安全性、村莊建設、汛期安置、就業機制這些都要配套。」他同時指出，以自己過去為教師的經驗，小孩子的家庭教育不可缺席：
「小孩子一定要跟家長在一起。老師不是父母親，家庭機制不能沒有，國小這個階段離開家是很可憐的。沒有家，沒有歸屬感；沒有部落，就沒有文化。教育單位要從原住民和部落的角度出發，不要隨便把原住民丟在都市，弄個旅館，覺得這樣就是盡責，這是不對的。」
高雄原住民聯合教師會理事長打亥伊斯南冠認為：「教育局該做的是，把部落召集投票，如果決定是廢校的話，那就沒什麼好說。如果是要回去，那就開始做安全的措施。」
小結：未來仍是問號？
寶山國小因為地處偏遠，一校只有十多人，甚至不一定每年都有新生入學。多年前，就因高雄縣教育處精簡人事，校長只能兼代，資源大幅縮減。八八之後，部落面對生計問題、人口外流等現實考量更加嚴峻，寶山國小處境也益發艱難。
雖有原住民教育法保障在前，部落族人仍一直感到長達兩年的安置，實有廢校之虞。如今教育局決定在今年九月復校，但相關配套尚且闕如。寶山國小的命運，仍然是問號。
一位關心偏鄉小校問題的教育界人士點出核心關鍵：「有部落，才會有孩子，才會有學校。如果是因為部落沒有了，沒有小孩，慢慢廢校了，也很理所當然。但是現在的情形是，學校雖然存在，卻已經離開部落，就算一直都沒有廢校，可是意義在哪裡呢？」
沒有留言:
張貼留言